Heiligenbildchen - Versionsgeschichte

Thuerheimer: /* Ursprung */ Regierungsbezirk

2008-09-10T20:03:29Z

Ursprung: Regierungsbezirk

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	== Ursprung ==		== Ursprung ==
	Der Ursprung des kleinen '''Andachts- oder Heiligenbildchen''' ist im frühen Mittelalter zu suchen. Es waren religiöse oder religiösdidaktische Motive, die auf Pergament oder Papier handgemalt, als Einlegeblätter in Gesang- oder Gebetbücher sowie [[Bibel]]n dienten. Man kann annehmen, dass sie in [[Kloster\|Klöstern]] (Frauenklöstern) entstanden sind. Ein erste Beleg dafür ist der Fund eines Andachtsbildchen aus dem [[Kloster Winhausen]] in [[Unterfranken]], entstanden etwa um das Jahr 1250. Die Andachts- oder Heiligenbildchen dienten hier wohl nicht nur als Merkzettel oder Lesezeichen, sondern waren auch Gegenstände religiöser und künstlerischer Erbauung im täglichen Ablauf des klösterlichen Lebens.		Der Ursprung des kleinen '''Andachts- oder Heiligenbildchen''' ist im frühen Mittelalter zu suchen. Es waren religiöse oder religiösdidaktische Motive, die auf Pergament oder Papier handgemalt, als Einlegeblätter in Gesang- oder Gebetbücher sowie [[Bibel]]n dienten. Man kann annehmen, dass sie in [[Kloster\|Klöstern]] (Frauenklöstern) entstanden sind. Ein erste Beleg dafür ist der Fund eines Andachtsbildchen aus dem [[Kloster Winhausen]] in [[Regierungsbezirk Unterfranken\|Unterfranken]], entstanden etwa um das Jahr 1250. Die Andachts- oder Heiligenbildchen dienten hier wohl nicht nur als Merkzettel oder Lesezeichen, sondern waren auch Gegenstände religiöser und künstlerischer Erbauung im täglichen Ablauf des klösterlichen Lebens.

	Schon früh hatte die Kirche erkannt, dass ein Bild eine einprägsamere und nachhaltigere Wirkung hatte als das gesprochene Wort. Der Spruch "''Ein Bild sagt mehr als tausend Worte''" hat bis heute nicht seine Gültigkeit verloren. Großflächige Wandbilder mit Szenen aus dem Alten und Neuen Testament dienten in den Kirchen und Klöster nicht nur zur Ausschmückung der Andachtsräume, sie sind auch ein frühes Zeugnis dieser Erkenntnis.		Schon früh hatte die Kirche erkannt, dass ein Bild eine einprägsamere und nachhaltigere Wirkung hatte als das gesprochene Wort. Der Spruch "''Ein Bild sagt mehr als tausend Worte''" hat bis heute nicht seine Gültigkeit verloren. Großflächige Wandbilder mit Szenen aus dem Alten und Neuen Testament dienten in den Kirchen und Klöster nicht nur zur Ausschmückung der Andachtsräume, sie sind auch ein frühes Zeugnis dieser Erkenntnis.

Arend: Zeichensetzung/Typos

2005-08-12T11:52:16Z

Zeichensetzung/Typos

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	== Ursprung ==		== Ursprung ==
	Der Ursprung des kleinen '''Andachts- oder Heiligenbildchen''' ist im frühen Mittelalter zu suchen. Es waren religiöse oder religiösdidaktische Motive, die auf Pergament oder Papier handgemalt, als Einlegeblätter in ~~die~~ Gesang- oder Gebetbücher dienten. Man kann annehmen, dass sie in [[Kloster\|Klöstern]] (Frauenklöstern) entstanden sind. Ein erste Beleg dafür ist der Fund eines Andachtsbildchen aus dem [[Kloster Winhausen]], in [[Unterfranken]], entstanden etwa um das Jahr 1250. Die Andachts- oder Heiligenbildchen~~, diente~~ hier wohl nicht nur als Merkzettel~~, als~~ Lesezeichen ~~für die Gebet- und Gesangbücher sowe Bibeln~~, sondern waren auch Gegenstände religiöser und künstlerischer Erbauung im täglichen Ablauf des klösterlichen Lebens.		Der Ursprung des kleinen '''Andachts- oder Heiligenbildchen''' ist im frühen Mittelalter zu suchen. Es waren religiöse oder religiösdidaktische Motive, die auf Pergament oder Papier handgemalt, als Einlegeblätter in Gesang- oder Gebetbücher sowie [[Bibel]]n dienten. Man kann annehmen, dass sie in [[Kloster\|Klöstern]] (Frauenklöstern) entstanden sind. Ein erste Beleg dafür ist der Fund eines Andachtsbildchen aus dem [[Kloster Winhausen]] in [[Unterfranken]], entstanden etwa um das Jahr 1250. Die Andachts- oder Heiligenbildchen dienten hier wohl nicht nur als Merkzettel oder Lesezeichen, sondern waren auch Gegenstände religiöser und künstlerischer Erbauung im täglichen Ablauf des klösterlichen Lebens.

	Schon früh hatte die Kirche erkannt, dass ein Bild eine einprägsamere und nachhaltigere Wirkung hatte als das gesprochene Wort. Der Spruch "''Ein Bild sagt mehr als tausend Worte''" hat bis heute nicht seine Gültigkeit verloren. Großflächige Wandbilder mit Szenen aus dem Alten und Neuen Testament dienten in den Kirchen und Klöster nicht nur zur Ausschmückung der Andachtsräume, sie sind auch ein frühes Zeugnis dieser Erkenntnis.		Schon früh hatte die Kirche erkannt, dass ein Bild eine einprägsamere und nachhaltigere Wirkung hatte als das gesprochene Wort. Der Spruch "''Ein Bild sagt mehr als tausend Worte''" hat bis heute nicht seine Gültigkeit verloren. Großflächige Wandbilder mit Szenen aus dem Alten und Neuen Testament dienten in den Kirchen und Klöster nicht nur zur Ausschmückung der Andachtsräume, sie sind auch ein frühes Zeugnis dieser Erkenntnis.
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	Bereits Papst Gregor (590 – 604) hatte diese Wandbilder als die "''Bücher der Ungebildeten''" bezeichnet. Während des zweiten Konzil von Nicäa im Jahre 787 wurde die pädagogische Bedeutung des Bildes (des allgemeinen Bildwerkes) für die Nutzung bei der Verbreitung des Glaubens festgelegt und von da an als fester Bestandteil der christlichen Missionsarbeit gesehen.		Bereits Papst Gregor (590 – 604) hatte diese Wandbilder als die "''Bücher der Ungebildeten''" bezeichnet. Während des zweiten Konzil von Nicäa im Jahre 787 wurde die pädagogische Bedeutung des Bildes (des allgemeinen Bildwerkes) für die Nutzung bei der Verbreitung des Glaubens festgelegt und von da an als fester Bestandteil der christlichen Missionsarbeit gesehen.

	So konnte der einfache Mann das Andachtsbild, losgelöst und heruntergeholt von der Kirchenwand, herausgelöst aus den handgeschriebenen bzw. gedruckten heiliger Büchern, sozusagen als ~~Einzelstücke~~ mit nach Hause nehmen und es als sein persönliches Eigentum betrachten. Damit hatte das Andachtsbildchen seinen Weg als Gegenstand christlicher Erbauung in die Welt des einfachen Menschen gefunden und diente somit auch der Verbreitung des Glaubens.		So konnte der einfache Mann das Andachtsbild, losgelöst und heruntergeholt von der Kirchenwand, herausgelöst aus den handgeschriebenen bzw. gedruckten heiliger Büchern, sozusagen als Einzelstück mit nach Hause nehmen und es als sein persönliches Eigentum betrachten. Damit hatte das Andachtsbildchen seinen Weg als Gegenstand christlicher Erbauung in die Welt des einfachen Menschen gefunden und diente somit auch der Verbreitung des Glaubens.

	== Motive ==		== Motive ==
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	== Fertigung ==		== Fertigung ==
	Die Fertigung dieser Andachtsbilder geschah zunächst in den Klöstern in Handarbeit, gemalt, koloriert und reichlich verziert. Die Ränder oftmals mit feinem Spitzen oder ~~Scherenschnittmuster~~ versehen.		Die Fertigung dieser Andachtsbilder geschah zunächst in den Klöstern in Handarbeit, gemalt, koloriert und reichlich verziert. Die Ränder oftmals mit feinem Spitzen oder Scherenschnittmustern versehen.

	Den Klöstern und später auch den Kirchen dienten sie nicht selten zur Aufbesserung ihrer Kollekten, ~~in dem~~ man sie verkaufte oder als ~~„Spendenquittung~~" vergab. So konnte es nicht verwundern, dass es nicht lange dauerte bis man die Herstellung der Heiligenbildchen im Holzschnitt-Druckverfahren ausführte und somit ~~die~~ Produktion und ~~den~~ Umsatz erhöhte.		Den Klöstern und später auch den Kirchen dienten sie nicht selten zur Aufbesserung ihrer Kollekten, indem man sie verkaufte oder als "''Spendenquittung''" vergab. So konnte es nicht verwundern, dass es nicht lange dauerte, bis man die Herstellung der Heiligenbildchen im Holzschnitt-Druckverfahren ausführte und somit Produktion und Umsatz erhöhte. Bereits im 15. Jh. wurde diese Drucktechnik durch den feineren Kupferdruck ersetzt, bis dieser dann wiederum durch das Aufkommen des Stahldruckes abgelöst wurde. Die zuerst in Handarbeit gefertigten Umrandungen mit Scherenschnitten und Spitzenmuster, wurden im Laufe der Zeit und mit der Erhöhung der Produktion durch weniger kunstvolle Nadeldrucke bzw. Stanzdrucke ersetzt.
	Bereits im 15. Jh. wurde diese Drucktechnik durch den feineren Kupferdruck ersetzt bis dieser dann wiederum durch das Aufkommen des Stahldruckes abgelöst wurde. Die, zuerst in Handarbeit gefertigten Umrandungen mit Scherenschnitten und Spitzenmuster, wurden im Laufe der Zeit und mit der Erhöhung der Produktion durch weniger kunstvolle Nadeldrucke bzw. Stanzdrucke ersetzt.

	== Weitere Verwendung ==		== Weitere Verwendung ==

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	Der Ursprung des kleinen '''Andachts- oder Heiligenbildchen''' ist im frühen Mittelalter zu suchen. Es waren religiöse oder religiösdidaktische Motive, die auf Pergament oder Papier handgemalt, als Einlegeblätter in die Gesang- oder Gebetbücher dienten.		== Ursprung ==
			Der Ursprung des kleinen '''Andachts- oder Heiligenbildchen''' ist im frühen Mittelalter zu suchen. Es waren religiöse oder religiösdidaktische Motive, die auf Pergament oder Papier handgemalt, als Einlegeblätter in die Gesang- oder Gebetbücher dienten. Man kann annehmen, dass sie in [[Kloster\|Klöstern]] (Frauenklöstern) entstanden sind. Ein erste Beleg dafür ist der Fund eines Andachtsbildchen aus dem [[Kloster Winhausen]], in [[Unterfranken]], entstanden etwa um das Jahr 1250. Die Andachts- oder Heiligenbildchen, diente hier wohl nicht nur als Merkzettel, als Lesezeichen für die Gebet- und Gesangbücher sowe Bibeln, sondern waren auch Gegenstände religiöser und künstlerischer Erbauung im täglichen Ablauf des klösterlichen Lebens.

	~~Man kann annehmen~~, dass ~~sie in Klöstern (Frauenklöstern) entstanden sind~~. Ein ~~erste Beleg dafür ist der Fund eines Andachtsbildchen~~ aus dem ~~Kloster Winhausen,~~ in ~~Unterfranken~~, ~~entstanden etwa um das Jahr 1250~~.		Schon früh hatte die Kirche erkannt, dass ein Bild eine einprägsamere und nachhaltigere Wirkung hatte als das gesprochene Wort. Der Spruch "''Ein Bild sagt mehr als tausend Worte''" hat bis heute nicht seine Gültigkeit verloren. Großflächige Wandbilder mit Szenen aus dem Alten und Neuen Testament dienten in den Kirchen und Klöster nicht nur zur Ausschmückung der Andachtsräume, sie sind auch ein frühes Zeugnis dieser Erkenntnis.

	~~Die Andachts- oder Heiligenbildchen, diente hier wohl nicht nur~~ als ~~Merkzettel, als Lesezeichen~~ für die ~~Gebet-~~ und ~~Gesangbücher, sondern waren auch Gegenstände religiöser und künstlerischer Erbauung im täglichen Ablauf des klösterlichen Lebens~~.		Bereits Papst Gregor (590 – 604) hatte diese Wandbilder als die "''Bücher der Ungebildeten''" bezeichnet. Während des zweiten Konzil von Nicäa im Jahre 787 wurde die pädagogische Bedeutung des Bildes (des allgemeinen Bildwerkes) für die Nutzung bei der Verbreitung des Glaubens festgelegt und von da an als fester Bestandteil der christlichen Missionsarbeit gesehen.

	Schon früh hatte die Kirche erkannt, dass ein Bild eine einprägsamere und nachhaltigere Wirkung hatte als das gesprochene Wort. Der Spruch "Ein Bild sagt mehr als tausend Worte" hat bis heute nicht seine Gültigkeit verloren.		So konnte der einfache Mann das Andachtsbild, losgelöst und heruntergeholt von der Kirchenwand, herausgelöst aus den handgeschriebenen bzw. gedruckten heiliger Büchern, sozusagen als Einzelstücke mit nach Hause nehmen und es als sein persönliches Eigentum betrachten. Damit hatte das Andachtsbildchen seinen Weg als Gegenstand christlicher Erbauung in die Welt des einfachen Menschen gefunden und diente somit auch der Verbreitung des Glaubens.

	Großflächige Wandbilder mit Szenen aus dem Alten und Neuen Testament dienten in den Kirchen und Klöster nicht nur zur Ausschmückung der Andachtsräume, sie sind auch ein frühes Zeugnis dieser Erkenntnis.

	~~Bereits Papst Gregor (590 – 604) hatte diese Wandbilder als die „Bücher der Ungebildeten" bezeichnet.~~

	Während des zweiten Konzil von Nicäa im Jahre 787 wurde die pädagogische Bedeutung des Bildes (des allgemeinen Bildwerkes) für die Nutzung bei der Verbreitung des Glaubens festgelegt und von da an als fester Bestandteil der christlichen Missionsarbeit gesehen.

	So konnte der einfache Mann das Andachtsbild, losgelöst und heruntergeholt von der Kirchenwand, herausgelöst aus den handgeschriebenen bzw. gedruckten heiliger Büchern, sozusagen als Einzelstücke mit nach Hause nehmen und es als sein persönliches Eigentum betrachten.

	Damit hatte das Andachtsbildchen seinen Weg als Gegenstand christlicher Erbauung in die Welt des einfachen Menschen gefunden und diente somit auch der Verbreitung des Glaubens.

			== Motive ==
	Als Motive waren auf den Andachtsbildchen neben der Passion Christi meist die Heiligen oder verschiedene Gnadenbilder abgebildet.		Als Motive waren auf den Andachtsbildchen neben der Passion Christi meist die Heiligen oder verschiedene Gnadenbilder abgebildet.

			== Fertigung ==
	Die Fertigung dieser Andachtsbilder geschah zunächst in den Klöstern in Handarbeit, gemalt, koloriert und reichlich verziert. Die Ränder oftmals mit feinem Spitzen oder Scherenschnittmuster versehen.		Die Fertigung dieser Andachtsbilder geschah zunächst in den Klöstern in Handarbeit, gemalt, koloriert und reichlich verziert. Die Ränder oftmals mit feinem Spitzen oder Scherenschnittmuster versehen.

	~~Diesen~~ Klöstern und später auch den Kirchen dienten sie nicht selten zur Aufbesserung ihrer Kollekten, in dem man sie verkaufte oder als „Spendenquittung" vergab.		Den Klöstern und später auch den Kirchen dienten sie nicht selten zur Aufbesserung ihrer Kollekten, in dem man sie verkaufte oder als „Spendenquittung" vergab. So konnte es nicht verwundern, dass es nicht lange dauerte bis man die Herstellung der Heiligenbildchen im Holzschnitt-Druckverfahren ausführte und somit die Produktion und den Umsatz erhöhte.
			Bereits im 15. Jh. wurde diese Drucktechnik durch den feineren Kupferdruck ersetzt bis dieser dann wiederum durch das Aufkommen des Stahldruckes abgelöst wurde. Die, zuerst in Handarbeit gefertigten Umrandungen mit Scherenschnitten und Spitzenmuster, wurden im Laufe der Zeit und mit der Erhöhung der Produktion durch weniger kunstvolle Nadeldrucke bzw. Stanzdrucke ersetzt.
	So konnte es nicht verwundern, dass es nicht lange dauerte bis man die Herstellung der Heiligenbildchen im Holzschnitt-Druckverfahren ausführte und somit die Produktion und den Umsatz erhöhte.

	Bereits im 15. Jh. wurde diese Drucktechnik durch den feineren Kupferdruck ersetzt bis dieser dann wiederum durch das Aufkommen des Stahldruckes abgelöst wurde.

	Die, zuerst in Handarbeit gefertigten Umrandungen mit Scherenschnitten und Spitzenmuster, wurden im Laufe der Zeit und mit der Erhöhung der Produktion durch weniger kunstvolle Nadeldrucke bzw. Stanzdrucke ersetzt.

	Mit der Massenerzeugung öffnete sich auch die Verwendungsbreite des ursprünglich nur zur reinen christlichen Erbauung gedachten Andachtsbildchen. Sie wurden als Nachweise für die abgelegte Beichte, für eine durchgeführte Wallfahrt, als Erinnerungsbildchen an die Erstkommunion oder Firmung, an den Besuch von besonderen Stätten des christlichen Glaubens oder als sogenannte Fleiß- oder Bravbildchen für gute Leistungen beim Religionsunterricht in den Schule ausgegeben und letztendlich auch für die Nutzung als Totenzettel herangezogen.		== Weitere Verwendung ==
			Mit der Massenerzeugung öffnete sich auch die Verwendungsbreite des ursprünglich nur zur reinen christlichen Erbauung gedachten Andachtsbildchen. Sie wurden als Nachweise für die abgelegte Beichte, für eine durchgeführte Wallfahrt, als Erinnerungsbildchen an die [[Erstkommunion]] oder [[Firmung]], an den Besuch von besonderen Stätten des christlichen Glaubens oder als sogenannte Fleiß- oder Bravbildchen für gute Leistungen beim Religionsunterricht in den Schule ausgegeben und letztendlich auch für die Nutzung als [[Totenzettel]] herangezogen.

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	s. auch: [[Totenzettel]]		s. auch: [[Totenzettel]]

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	~~Das~~ Andachts- oder Heiligenbildchen		Der Ursprung des kleinen '''Andachts- oder Heiligenbildchen''' ist im frühen Mittelalter zu suchen. Es waren religiöse oder religiösdidaktische Motive, die auf Pergament oder Papier handgemalt, als Einlegeblätter in die Gesang- oder Gebetbücher dienten.

	~~Der Ursprung des kleinen Andachtsbildchen~~ ist im frühen Mittelalter zu suchen. Es waren religiöse oder religiösdidaktische Motive, die auf Pergament oder Papier handgemalt, als Einlegeblätter in die Gesang- oder Gebetbücher dienten.

	Man kann annehmen, dass sie in Klöstern (Frauenklöstern) entstanden sind. Ein erste Beleg dafür ist der Fund eines Andachtsbildchen aus dem Kloster Winhausen, in Unterfranken, entstanden etwa um das Jahr 1250.		Man kann annehmen, dass sie in Klöstern (Frauenklöstern) entstanden sind. Ein erste Beleg dafür ist der Fund eines Andachtsbildchen aus dem Kloster Winhausen, in Unterfranken, entstanden etwa um das Jahr 1250.
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	Großflächige Wandbilder mit Szenen aus dem Alten und Neuen Testament dienten in den Kirchen und Klöster nicht nur zur Ausschmückung der Andachtsräume, sie sind auch ein frühes Zeugnis dieser Erkenntnis.		Großflächige Wandbilder mit Szenen aus dem Alten und Neuen Testament dienten in den Kirchen und Klöster nicht nur zur Ausschmückung der Andachtsräume, sie sind auch ein frühes Zeugnis dieser Erkenntnis.

	Bereits ~~Pabst~~ Gregor (590 – 604) hatte diese Wandbilder als die „Bücher der Ungebildeten" bezeichnet.		Bereits Papst Gregor (590 – 604) hatte diese Wandbilder als die „Bücher der Ungebildeten" bezeichnet.

	Während des zweiten Konzil von Nicäa im Jahre 787 wurde die pädagogische Bedeutung des Bildes (des allgemeinen Bildwerkes) für die Nutzung bei der Verbreitung des Glaubens festgelegt und von da an als fester Bestandteil der christlichen Missionsarbeit gesehen.		Während des zweiten Konzil von Nicäa im Jahre 787 wurde die pädagogische Bedeutung des Bildes (des allgemeinen Bildwerkes) für die Nutzung bei der Verbreitung des Glaubens festgelegt und von da an als fester Bestandteil der christlichen Missionsarbeit gesehen.

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Das Andachts- oder Heiligenbildchen

Der Ursprung des kleinen Andachtsbildchen ist im frühen Mittelalter zu suchen. Es waren religiöse oder religiösdidaktische Motive, die auf Pergament oder Papier handgemalt, als Einlegeblätter in die Gesang- oder Gebetbücher dienten.

Man kann annehmen, dass sie in Klöstern (Frauenklöstern) entstanden sind. Ein erste Beleg dafür ist der Fund eines Andachtsbildchen aus dem Kloster Winhausen, in Unterfranken, entstanden etwa um das Jahr 1250.

Die Andachts- oder Heiligenbildchen, diente hier wohl nicht nur als Merkzettel, als Lesezeichen für die Gebet- und Gesangbücher, sondern waren auch Gegenstände religiöser und künstlerischer Erbauung im täglichen Ablauf des klösterlichen Lebens.

Schon früh hatte die Kirche erkannt, dass ein Bild eine einprägsamere und nachhaltigere Wirkung hatte als das gesprochene Wort. Der Spruch "Ein Bild sagt mehr als tausend Worte" hat bis heute nicht seine Gültigkeit verloren.

Großflächige Wandbilder mit Szenen aus dem Alten und Neuen Testament dienten in den Kirchen und Klöster nicht nur zur Ausschmückung der Andachtsräume, sie sind auch ein frühes Zeugnis dieser Erkenntnis.

Bereits Pabst Gregor (590 – 604) hatte diese Wandbilder als die „Bücher der Ungebildeten" bezeichnet.

Während des zweiten Konzil von Nicäa im Jahre 787 wurde die pädagogische Bedeutung des Bildes (des allgemeinen Bildwerkes) für die Nutzung bei der Verbreitung des Glaubens festgelegt und von da an als fester Bestandteil der christlichen Missionsarbeit gesehen.

So konnte der einfache Mann das Andachtsbild, losgelöst und heruntergeholt von der Kirchenwand, herausgelöst aus den handgeschriebenen bzw. gedruckten heiliger Büchern, sozusagen als Einzelstücke mit nach Hause nehmen und es als sein persönliches Eigentum betrachten.

Damit hatte das Andachtsbildchen seinen Weg als Gegenstand christlicher Erbauung in die Welt des einfachen Menschen gefunden und diente somit auch der Verbreitung des Glaubens.

Als Motive waren auf den Andachtsbildchen neben der Passion Christi meist die Heiligen oder verschiedene Gnadenbilder abgebildet.

Die Fertigung dieser Andachtsbilder geschah zunächst in den Klöstern in Handarbeit, gemalt, koloriert und reichlich verziert. Die Ränder oftmals mit feinem Spitzen oder Scherenschnittmuster versehen.

Diesen Klöstern und später auch den Kirchen dienten sie nicht selten zur Aufbesserung ihrer Kollekten, in dem man sie verkaufte oder als „Spendenquittung" vergab.

So konnte es nicht verwundern, dass es nicht lange dauerte bis man die Herstellung der Heiligenbildchen im Holzschnitt-Druckverfahren ausführte und somit die Produktion und den Umsatz erhöhte.

Bereits im 15. Jh. wurde diese Drucktechnik durch den feineren Kupferdruck ersetzt bis dieser dann wiederum durch das Aufkommen des Stahldruckes abgelöst wurde.

Die, zuerst in Handarbeit gefertigten Umrandungen mit Scherenschnitten und Spitzenmuster, wurden im Laufe der Zeit und mit der Erhöhung der Produktion durch weniger kunstvolle Nadeldrucke bzw. Stanzdrucke ersetzt.

Mit der Massenerzeugung öffnete sich auch die Verwendungsbreite des ursprünglich nur zur reinen christlichen Erbauung gedachten Andachtsbildchen. Sie wurden als Nachweise für die abgelegte Beichte, für eine durchgeführte Wallfahrt, als Erinnerungsbildchen an die Erstkommunion oder Firmung, an den Besuch von besonderen Stätten des christlichen Glaubens oder als sogenannte Fleiß- oder Bravbildchen für gute Leistungen beim Religionsunterricht in den Schule ausgegeben und letztendlich auch für die Nutzung als Totenzettel herangezogen.

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s. auch: [[Totenzettel]]